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《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“治未病”包括“未病先防”和“既病防變”兩個(gè)方面，后世對(duì)此多有發(fā)揮，目前中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀表示一般“治未病”應(yīng)包括“未病先防”、“既病防變”與“瘥后防復(fù)”等三個(gè)方面，其中“未病先防”更接近養(yǎng)生保健的真諦。
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀指出未病先防是指在人們未患病之前采用預(yù)防的方法從而避免亞健康狀態(tài)與疾病的發(fā)生，適用于未病的健康人群與亞健康人群。包括祛除影響健康的因素和主動(dòng)養(yǎng)生、鍛煉身體。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀指出影響健康的因素包括外因和內(nèi)因兩類，外因包括環(huán)境因素、工作壓力、人際關(guān)系、家庭或社會(huì)負(fù)擔(dān)等，內(nèi)因包括自身抗病能力、健康意識(shí)、不良生活方式、感情挫折等。增強(qiáng)健康意識(shí)，積極行動(dòng)，采取各種措施，做好預(yù)防工作，可以提高機(jī)體抗病能力，防止病邪侵襲。
既病防變是指當(dāng)人們已經(jīng)處于疾病狀態(tài)時(shí)，要早期診斷，及早治療，防止疾病轉(zhuǎn)變殃及其他未病臟腑或危及生命�！饵S帝八十一難經(jīng)》載:“見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳脾，故先實(shí)其脾，無(wú)令得受肝之邪，故曰治未病焉�！蔽床≡绶罏樯喜�，已病早治為中策，以敗為戒為下策。因此，東漢史學(xué)家荀悅《申鑒雜言》說(shuō):“先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責(zé)之謂之戒。防為上，救次之，戒為下�！�
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀指出瘥后防復(fù)是指作為疾病的“愈后”階段，此時(shí)人體正氣尚虛，邪氣留戀機(jī)體，機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài)，功能還沒(méi)有全恢復(fù)。但此狀態(tài)與正常健康狀態(tài)尚有差別，與原先疾病狀態(tài)更有不同，因此要加強(qiáng)生活調(diào)攝，鞏固治療，防止疾病復(fù)發(fā)。如臨床上有些病人在感冒痊愈后一段時(shí)間內(nèi)仍有輕度頭痛、身體乏力、食欲不振、全身不適等癥狀，對(duì)此可運(yùn)用中醫(yī)四診之法，給出證候的定位、定性診斷，采用適宜的中醫(yī)干預(yù)方法，以防疾病再次復(fù)發(fā)。
既病防變是指當(dāng)人們已經(jīng)處于疾病狀態(tài)時(shí)，要早期診斷，及早治療，防止疾病轉(zhuǎn)變殃及其他未病臟腑或危及生命�！饵S帝八十一難經(jīng)》載:“見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳脾，故先實(shí)其脾，無(wú)令得受肝之邪，故曰治未病焉�！蔽床≡绶罏樯喜�，已病早治為中策，以敗為戒為下策。因此，東漢史學(xué)家荀悅《申鑒雜言》說(shuō):“先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責(zé)之謂之戒。防為上，救次之，戒為下�！�
