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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)廠(chǎng)家認(rèn)為，五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中影響為廣泛的重要學(xué)說(shuō)之一，是中國(guó)古代樸素的唯物辯證觀(guān)和方法論，含有原始質(zhì)樸的系統(tǒng)論思想。其以“五”為基數(shù)說(shuō)明宇宙的根本秩序，解釋宇宙萬(wàn)物的整體性及其發(fā)生、發(fā)展與變化和相互聯(lián)系，揭示復(fù)雜事物之間的廣泛聯(lián)系。
五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物可以在不同層次上分為木、火、土、金、水五個(gè)方面，從而構(gòu)成不同級(jí)別的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，五行之間的生克制化維系著系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)之間的相對(duì)穩(wěn)定，因此五行學(xué)說(shuō)是研究事物內(nèi)部和事物之間一般的功能及結(jié)構(gòu)關(guān)系的理論。五行學(xué)說(shuō)滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，與醫(yī)學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，成為中醫(yī)藥理論的重要組成部分。
中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說(shuō)解釋人體，建立了人體是一個(gè)有機(jī)整體和人與自然環(huán)境息息相關(guān)的整體思想，確立了中醫(yī)學(xué)臟腑經(jīng)絡(luò)精氣血津液的核心理論，構(gòu)建了以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)根據(jù)中醫(yī)學(xué)在五行學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下所構(gòu)建的人體臟腑經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)模型，分析歸類(lèi)復(fù)雜的體質(zhì)現(xiàn)象，探求不同體質(zhì)的形成原因，闡釋體質(zhì)與發(fā)病的關(guān)系，并根據(jù)體質(zhì)對(duì)疾病進(jìn)行診治和預(yù)防，形成了獨(dú)特的體質(zhì)理論。